لذلك فأنزل اللّه ( عزّ وجلّ ) : « قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ » « 1 » الآية ، فألزم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله وسلّم نفسه الصبر فتعدّوا فذكروا اللّه تعالى وكذّبوه فقال : قد صبرت في نفسي وأهلي وعرضي ولا صبر لي على ذكر الهي ، فأنزل اللّه تعالى : « وَلَقَدْ خَلَقْنَا السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَما بَيْنَهُما فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ وَما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ * فَاصْبِرْ عَلى ما يَقُولُونَ » « 2 » فصبر في جميع أحواله ثمّ بشّر في عترته بالأئمة عليهم السّلام ووصفوا بالصبر فقال جلّ ثناؤه : « وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا لَمَّا صَبَرُوا وَكانُوا بِآياتِنا يُوقِنُونَ » « 3 » فعند ذلك قال : الصبر من الإيمان كالرأس من الجسد ، فشكر اللّه ( عزّ وجلّ ) ذلك له فأنزل اللّه ( عزّ وجلّ ) : « وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى . . . » « بِما صَبَرُوا » « 4 » الآية فقال صلّى اللّه عليه وآله وسلّم : انّه بشرى وانتقام ، فأباح اللّه ( عزّ وجلّ ) له قتال المشركين فأنزل اللّه : « فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ » « 5 » الآية ، فقتلهم اللّه على أيدي رسول اللّه وأحبّائه وجعل له ثواب صبره مع ما ادّخر له في الآخرة ، فمن صبر واحتسب لم يخرج من الدنيا حتّى يقرّ اللّه عينه في أعدائه مع ما يدّخر له في الآخرة « 6 » . الكافي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : الصبر رأس الإيمان . بيان : قال المحقق الطوسيّ : الصبر حبس النفس عن الجزع عند المكروه وهو يمنع الباطن عن الاضطراب واللسان عن الشكاية والأعضاء عن الحركات غير المعتادة . في حسن عاقبة صبر يوسف عليه السّلام الكافي : عن أبي عبد اللّه عليه السّلام قال : انّ الحرّ حرّ على جميع أحواله إن نابته نائبة صبر

--> ( 1 ) سورة الأنعام / الآية 33 . ( 2 ) سورة ق / الآية 38 و 39 . ( 3 ) سورة السجدة / الآية 24 . ( 4 ) سورة الأعراف / الآية 137 . ( 5 ) سورة التوبة / الآية 5 . ( 6 ) ق : كتاب الأخلاق / 25 / 137 ، ج : 71 / 60 .